I. Pourquoi tant de gens croient en un Dieu transactionnel
Il y a une raison profonde pour laquelle cette vision s’est installée dans tant de cœurs : elle rassure. Elle nous donne l’impression d’un système clair et prévisible. “Si je fais ceci, Dieu fera cela”. Un Dieu transactionnel, c’est confortable à comprendre : “Je fais le bien → Dieu m’aide. Je fais le mal → Dieu se retire”. Cette logique-là, au moins, on sait comment elle fonctionne.
Mais la gratuité nous déstabilise. L’amour inconditionnel nous dérange, parce qu’il bouscule nos réflexions humaines : « Impossible que Dieu m’aime encore quand je me trompe ». Alors, instinctivement, on rajoute des conditions pour rendre cet amour plus « raisonnable », plus conforme à nos cadres de pensée.
Et puis, nous projetons souvent nos expériences humaines sur Dieu. Beaucoup ont grandi dans un contexte où l’affection dépendait de la performance, où l’amour se méritait par l’obéissance, le succès ou le sacrifice. Alors, naturellement, on applique ce schéma à Dieu. Mais Dieu n’est ni un parent blessé, ni un patron exigeant, ni un juge sévère. Il n’entre pas dans nos catégories.
II. Les pièges d’une foi fondée sur l’échange
Quand tu crois que ta relation avec Dieu dépend de ton comportement, tu te retrouves prisonnier d’une loi intérieure. Cette logique apparaît dans des moments très ordinaires. Quand un problème surgit et que tu penses : « C’est sûrement parce que je n’ai pas assez prié ». Quand tu attends une bénédiction immédiate après une bonne action. Quand tu n’oses plus prier parce que tu n’as pas été « assez spirituel ».
C’est une théologie épuisante, centrée sur la performance. Une vision qui transforme la grâce en tribunal.
Mais si Dieu attendait la perfection pour donner, personne ne recevrait rien. Et s’il se retirait dès qu’on se trompe, personne ne le connaîtrait.
III. Le renversement de Jésus : de la loi à la grâce
Avec Jésus, tout bascule. Sous la loi, la désobéissance conduit à la mort : 3000 personnes tombent au pied du Sinaï.
Sous la grâce, c’est l’inverse absolu : Pierre renie Jésus publiquement… et juste après, Dieu l’utilise pour sauver 3000 personnes. Toute la Bible démontre que Dieu n’aime pas selon une logique d’échange.
📌 Le fils prodigue (Luc 15) : Il dilapide tout, s’égare, s’humilie. Pourtant, le père court vers lui, l’enlace et fait la fête. L’amour du père n’a jamais changé.
📌 Élie en fuite (1 Rois 19) : Il est épuisé, brisé, au bout de lui-même. Dieu ne le réprimande pas : Il le nourrit, lui offre du repos, lui parle avec douceur. Ce n’est pas une récompense, c’est de la tendresse.
📌 David après sa faute (2 Samuel 11–12) Il commet l’irréparable. Pourtant, Dieu ne le rejette pas : la relation demeure, vivante, persistante.
📌 Pierre qui renie Jésus (Matthieu 26 / Jean 21) : Au moment le plus critique, il renie son maître. Jésus ne le disqualifie pas : il le restaure et lui confie à nouveau une mission.
Toutes ces histoires disent la même chose : Dieu ne fonctionne pas selon la logique humaine. Nos échecs ne diminuent pas son amour, et nos réussites ne l’augmentent pas.
Conclusion
Dieu aime avant, pendant, après. Dieu t’aime même quand tu échoues. Dieu t’aime sans conditions ni calculs. La relation avec lui n’est pas un contrat.
