Le Sabbat en 2021 ? 3/4

Plusieurs personnes ont commenté les deux articles précédents sur l’établissement créationnel du sabbat et les raisons de le pratiquer encore aujourd’hui, s’étonnant de la mention du dimanche plutôt que du samedi pour l’observer. En citant plusieurs théologiens, j’aimerai dans cet article te montrer des réponses expliquant que le sabbat chrétien est souvent célébré le premier jour de la semaine et non plus le dernier comme dans l’Ancien Testament. 

 

Avant toutes choses, il est important de rappeler que dans le Nouveau Testament, il n’est pas mention d’un jour particulier qui en déterminerait la validité comme il est expliqué dans ces épisodes des podcasts Un pasteur vous répond ou Coram Deo. La culture de certains pays conduit parfois à observer le sabbat le vendredi ou le samedi par exemple. Cependant, plusieurs arguments peuvent faire penser qu’il est bon d’observer le sabbat le dimanche, le premier jour de la semaine.

 

1. Comprendre le sabbat dans la Nouvelle alliance

Tout d’abord, Pascal Denault explique que le choix du jour du sabbat est lié aux alliances de Dieu avec son peuple. Dans l’Ancienne alliance, le peuple était sauvé par ses œuvres et le repos arrivait le septième jour de la semaine, après les œuvres. Dans la Nouvelle alliance après la résurrection de Christ, dans laquelle nous vivons, la grâce qui précède les œuvres. Nous ne sommes pas sauvés par elles mais par notre union à Christ et ses œuvres parfaites.

2. Comprendre le sabbat grâce à la résurrection du Christ

Dans l’Ancien Testament le sabbat était un moyen de se rappeler de la délivrance du peuple d’Israël par Dieu et il pointait vers le repos à venir apporté par le Messie. Dans cet article, Owen Palmer Robertson nous montre que la résurrection du Messie, la base de notre espérance (1 Corinthiens 15), a changé la perspective du sabbat : en effet, elle dévoile pleinement le plan de rédemption et de repos prévu par Dieu pour son peuple. Il liste 6 indices montrant que le jour de la résurrection du Christ détermine maintenant le jour du sabbat aussi appelé le « Jour du Seigneur » :

  1. Jésus-Christ est ressuscité le premier jour de la semaine (Matt 28.1)
  2. Jésus-Christ est apparu à ses disciples et à Marie le premier jour de la semaine (Jean 20.10, Luc 24.13)
  3. Jésus-Christ est réapparu ensuite à ses disciples le dimanche suivant (Jean 20.26)
  4. La Pentecôte a eu lieu un dimanche (Actes 2.1)
  5. Le dimanche était le jour de rassemblement de l’Église au temps du Nouveau Testament (Actes 20.7)
  6. Paul a écrit aux chrétiens de Corinthe afin qu’ils observent le sabbat le premier jour de la semaine (1 Cor 16.2)

3. Comprendre le sabbat pour l’Église

Dans l’Ancien Testament ce jour était consacré par Dieu pour le peuple afin de l’adorer par le service et l’arrêt de toute autre activité. Depuis la résurrection de Christ, et comme le rappelle Bryn MacPhail dans cet essai, le sabbat ne se vit pas individuellement mais en assemblée puisque le salut est pour le peuple de Dieu, l’Église ! Nous avons besoin les uns des autres pour se rappeler de l’œuvre de Dieu. Il est une occasion de se rappeler chaque semaine de notre unité et de la cultiver.

 

C’est sans superstition quant à un jour précis de la semaine que le sabbat devrait être observé. Il est un symbole établit par Dieu qui nous permet en Église de nous rappeler notre espérance alors pour ne retenir qu’une chose de cet article :

Le bon jour pour célébrer le sabbat = le jour où ton Église se rassemble !

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Clara B

Clara B

23 ans, sauvée par grâce. Je suis étudiante à Sciences Po et membre d’Agapé Campus Lyon.

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1 Commentaire

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  • Bonjour,
    merci encore pour cet article et la possibilité de pouvoir en débattre.
    Tout d’abord pourquoi ne voyez-vous pas que l’origine du sabbat remonte à la création et non au peuple d’Israël ? Quand Dieu achève de créer le monde, on dit qu’il se reposa le septième jour, cela renvoi très bien au sabbat. D’ailleurs la première raison donnée en exode 20 fait remonter cela à la création. Ce n’est que plus tard dans les chapitres suivants que Dieu leur demande de se rappeler du sabbat parce qu’ils ont été esclaves. Donc on voit bien qu’on ne peut renier le lien avec la création bien avant l’établissement du peuple juif.

    Ensuite vous dites que dans l’ancien testament, les personnes étaient sauvés par les œuvres. Je crois objectivement que dans toute ‘histoire de la bible, il n’y a pas deux moyens d’être sauvé, l’un qui serait par les œuvres et l’autre par la grâce au moyen de la foi. Le patriarche Abraham fut-il sauvé par les œuvres ou par la grâce au moyen de la foi ?
    «Abram eut confiance dans le Seigneur. C’est pourquoi le Seigneur le considéra comme juste.»
    ‭‭Genèse‬ ‭15:6‬ ‭BFC‬‬
    Et quand l’apôtre Paul Parle de lui, regardez un peu ce qu’il écrit :
    «Si Abraham avait été reconnu juste aux yeux de Dieu à cause des actions qu’il a accomplies, il pourrait s’en vanter. Mais il ne peut pas le faire devant Dieu. En effet, l’Écriture déclare: «Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi.» Celui qui travaille reçoit un salaire; ce salaire ne lui est pas compté comme un don gratuit: il lui est dû.»
    ‭‭Romains‬ ‭4:2-4‬ ‭BFC‬‬

    Il appuye encore plus le fait que Abraham n’a pas été sauvé parce qu’il était juste. Enfin en parlant du même Abraham, regardez encore comme Paul enforce encore le clou :
    «C’est ainsi que David parle du bonheur de l’homme que Dieu considère comme juste sans tenir compte de ses actions: Ce bonheur existe-t-il seulement pour les hommes circoncis ou aussi pour les non-circoncis? Eh bien, nous venons de dire que «Dieu considéra Abraham comme juste en tenant compte de sa foi». Quand cela s’est-il passé? Après qu’Abraham eut été circoncis ou avant? Non pas après, mais avant. Abraham reçut plus tard la circoncision comme un signe: c’était la marque indiquant que Dieu l’avait considéré comme juste à cause de sa foi, alors qu’il était encore incirconcis. Abraham est ainsi devenu le père de tous ceux qui croient en Dieu sans être circoncis et que Dieu considère eux aussi comme justes.»
    ‭‭Romains‬ ‭4:6, 9-11‬ ‭BFC‬‬

    Tous ces textes montrent que le patriarche Abraham a été sauvé par la grâce au moyen de la foi et il en va de même de tous ceux que Dieu a agréé dans l’ancien testament. Les sacrifices qu’ils faisaient étaient l’expression qu’ils attendaient le Messi promis.

    Enfin sur le fait que le dimanche est venu remplacer le sabbat, rien dans les raisons énumérés ci-haut ne disent cela. Le fait que Jésus soit ressuscité un dimanche ou qu’il soit apparu à ses disciples et à Marie le jour de sa résurrection n’appuient pas ce transfert. De plus le verset de 1 Co16:2 ne dit pas ce que vous lui faites dire. Il demande tout simplement que les personnes de corinthe préparent leurs dons pour les frères d’église de Jérusalem pour que le jour où il arrivera, tout soit prêt.

    Fraternellement

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