Analyse théologique du chant « Sola Gratia » d’Impact (Ta grâce seule)

J’ai eu la joie de découvrir ce chant lors du congrès Pâques 2017 « Wake up » à l’Institut Biblique de Genève (ainsi que plein d’autres !). Sola Gratia (« Ta grâce seule »), c’est une musique de l’album du groupe d’Impact, composée par Sébastien Corn et David Morin. C’est parti pour une autre analyse théologique !

Couplet 1

Amour parfait, tu t’es donné
À la croix pour tout effacer
De mes péchés tu t’es chargé
Sur le bois

La chanson commence par parler de l’amour de Dieu envers ceux qu’il a sauvés à la croix (la suite du chant nous le confirme). En quoi a consisté cet amour ? La suite du couplet le dit très clairement : Jésus a donné sa vie en étant condamné à notre place à la croix (1 Jean 4.10). Cette croix n’était pas juste une injustice que Jésus aurait subie comme plein d’autres pauvres types. Il y avait les coups de fouet et les clous, mais pas seulement. C’est là qu’il a porté nos péchés et qu’il a reçu la punition que nous méritions, c’est-à-dire la mort éternelle. Alors que lui était innocent. C’est comme ça que Jésus a effacé « l’acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions », en gros notre accusation (Colossiens 2.14). Pour finir, c’est bien sur le bois qu’il a été pendu (Galates 3.13).

Pré-refrain

C’est par ta grâce, Ta grâce seule  x2
Que je suis pardonné
Oh, merci pour la croix, ton amour pour moi
Oh, ta grâce ne faillit pas.

Le refrain explique comment nous, qui sommes coupables devant Dieu, pouvons être pardonnés : seulement par la grâce Dieu, c’est-à-dire gratuitement (Éphésiens  2.8). Je pense que ce refrain est un résumé de l’album. De plus, il montre probablement que ce chant est le plus important de l’album. Sola gratia veut dire (sous-entendu justifié) « par la grâce seule » (ce que dit le refrain). Qu’est-ce que c’est que ça ? C’est un des 5 principes du salut (aussi appelés les 5 solas) formulés par les premiers Protestants. Ce principe sera expliqué dans le couplet 2.
S’enchaîne ensuite une parole de reconnaissance envers Dieu, et une affirmation de la pleine efficacité de la grâce (la doctrine de la grâce irrésistible, un des cinq points du calvinisme). Quand Dieu veut nous sauver, il ne rate jamais son coup. Même notre endurcissement (notre entêtement, notre refus) ne peut l’arrêter. « Dieu est plus fort que l’homme et brise sa résistance. Il agit de manière à ce que l’homme veuille croire. » (Pascal Denault)

Couplet 2

Rien ne pourrait me justifier
Ton pardon est immérité
Tous mes efforts ne suffiraient
À me sauver

On retrouve le mot « justifié » qui est très associé à Sola Gratia : l’Homme est justifié par la grâce seule, c’est-à-dire déclaré innocent ou juste gratuitement par Dieu. Les 2 autres phrases du couplet 2 définissent davantage Sola Gratia : personne ne peut être justifié en faisant des bonnes actions. L’homme aura beau se fatiguer à mériter le salut mais ça sera toujours inutile et vain. Même si nous étions capable de faire ce qui est bien aux yeux de Dieu, nous serions quand même rejetés. Car il ne faut pas juste faire du bien pour être sauvé, mais ne faire que le bien dans toute notre vie. Bien sûr, ça, personne ne l’a jamais fait. Voilà pourquoi nous avons tant besoin d’un pardon immérité qui dépend de la grâce de Dieu à 100 % et des œuvres à 0 %.

Pont

Ta grâce justifie
Ta grâce m’affranchit
Ta grâce purifie
Ta grâce m’offre la vie
Ta grâce m’as sauvé
Ta grâce a pardonné
Ta grâce m’a comblé
Ta grâce m’a libéré

C’est ma partie préférée. On y retrouve la description de plusieurs aspects de notre salut avec différents mots. La grâce ici désigne le Dieu qui fait grâce par une synecdoque, qui est une figure de style. On y retrouve :

  • La justification : Dieu nous déclare juste (alors que nous sommes en réalité coupables) par sa grâce (Romains 3.24).
  • La délivrance (ou liberté, ou salut) : Dieu nous sauve (ou libère) par sa grâce de nos péchés (le mal en nous, notre nature corrompue), de notre condamnation (la mort éternelle), de notre culpabilité, de Satan et des forces maléfiques qui l’accompagnent (Romains 6.18, Hébreux 2.14-15).
  • La purification (de nos fautes considérées comme des crasses) ou sanctification  : Dieu nous lave de nos péchés et nous consacre à son service par sa grâce (1 Jean 1.9).
  • La régénération ou résurrection : Dieu nous donne la vie éternelle (avant notre mort la vie à notre âme, puis après notre mort ou au retour de Jésus la vie à notre corps mortel) par sa grâce (Tite 3.5, Romains 8.11).
  • Le pardon : Dieu nous pardonne par sa grâce nos erreurs que nous avons commises contre lui (Matthieu 18.21-35).

Quel beau paquet de grâces dont Dieu nous comble et nous comblera encore ! A lui seul soit la gloire !

Laurent Dv
Auteur : Laurent Dv

19 ans, rébellutionaire et étudiant en prépa intégrée à Clermont-Ferrand

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