« Vivre l’unité de l’Eglise » d’Alfred Kuen

« Vivre l’unité de l’Eglise » d’Alfred Kuen

juil 14

Post de Sam P., 21 ans, rebellutionnaire amateur.

Comme je l’ai déjà dit dans le post de ce matin, je profite de cette journée fériée du 14 juillet pour lire. Après avoir passé ma matinée à lire l’excellent livre de Nathan Lambert, Devenir un Homme selon Jésus, j’ai décidé de consacrer mon après-midi à lire un autre livre, qui se révélera tout aussi excellent. Il s’agit du livre de l’infatigable Alfred Kuen (90 ans, et également auteur d’une série sur le blog) intitulé Vivre l’Unité dans l’Eglise, récemment publié aux éditions BLF Europe.

Je ne sais pas quelles questions le thème de l’unité suscite en vous, mais voici quelques questions que beaucoup de jeunes chrétiens se posent légitimement :

  • Pourquoi tant de dénominations dans la chrétienté, et en particulier parmi les Évangéliques ? Dois-je considérer ce phénomène comme un fléau ou bien comme une bénédiction ?
  • Lorsque l’on me demande à quelle confession religieuse j’appartiens, que dois-je répondre et pourquoi ? Dois-je répondre tout simplement « chrétien », ou bien « protestant » ou encore « chrétien protestant évangélique » ?
  • Dois-je considérer mes amis catholiques comme mes frères et soeurs en Christ ? Sommes-nous vraiment d’accord sur les doctrines essentielles ?
  • Que dois-je penser des rapprochements inter-confessionnels, comme le rapprochement évangéliques-catholiques, ou encore le rapprochement chrétiens-musulmans ? N’avons-nous pas finalement le même Dieu, le même Père ?
  • Comment vivre une unité authentique dans mon église locale et dans mon groupe de jeunes ? Comment faire face à l’égoïsme et à l’orgueil de mon propre coeur qui sont une menace constante à cette unité tant convoitée ?

Je suis plus ou moins certain que vous vous êtes tous posés à un moment ou à un autre ces questions, non ? Mais où trouver des réponses claires, bibliques et équilibrées ? Ne cherchez plus ! Le livre de Kuen répond à toutes ces questions avec brio et clarté et à bien d’autres encore.

Ce livre a beau être relativement court (176 pages) et vite lu (une après-midi m’a suffi), son contenu n’en reste pas moins solide et profond. Alors avis à tous les rebellutionnaires qui estiment que la jeunesse est le moment idéal pour se forger des convictions bibliques en lisant des livres sérieux. Oubliez le lait, il est l’heure de passer au steak !

Pour conclure, voici un extrait de la conclusion du livre (p.166) :

…plus nous nous rapprocherons du centre, c’est-à-dire non pas d’une doctrine mais de la Personne du Christ, plus nous nous rapprocherons aussi les uns des autres. Plus le Christ prendra de place dans nos vies, plus nous nous découvrirons véritablement et profondément UN, car le Christ n’est pas divisé. Il unit tous ceux qui lui appartiennent.

Il les a unis par la croix, réunissant par elle tous les enfants de Dieu dispersés, en un seul corps (Jean 11.52). Il nous unit pratiquement quand nous laissons cette croix s’implanter dans nos vies et y faire mourir tout ce qui appartient à notre vieille nature.

Rebellutionnaire, tu as sûrement un peu plus de temps libre l’été que durant l’année scolaire, non ? Alors profites-en au maximum en posant les fondations sur lesquelles tu pourras construire ta vie durant !

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8 comments

  1. Océane

    Je veux réagir à certains propos. S’il faut vraiment me mettre une étiquette, je suis chrétienne, protestante, évangélique. J’ai grandi dans une famille évangélique, mon grand-père est un pasteur évangélique, et j’ai cru pendant longtemps qu’être chrétien ou évangélique voulait dire exactement la même chose pour tout le monde ! Puis j’ai découvert la multitude des dénominations, et le catholicisme. J’ai assisté à des messes catholiques et j’ai compris pourquoi je ne serais jamais catho. J’ai écouté certains prédicateurs évangéliques, et j’ai compris qu’il ne fallait pas se fier aux apparences. Aujourd’hui je suis adulte et j’ai compris que l’essentiel, nécessaire et suffisant, c’est le Christ et sa Parole, et qu’on ne doit se fier aveuglément à aucun docteur de la loi. Mais je voudrai répondre à ceux qui disent que le catholicisme a « pourri » la religion chrétienne ou fait des dégâts ou autres expressions de ce genre. Je connais des catholiques qui ont découvert le Christ et sa Parole par le catéchisme et qui sont vraiment nés de nouveau ! Des catholiques, qui comme moi dans ma famille évangélique, ont été nourris de la Parole de Dieu pendant leur enfance et qui en sont tombé amoureux ! Oui la doctrine catholique enrobe le message de la Bible, mais oui certaines personnes sont venues à Christ par elle et recherchent sincèrement le Seigneur malgrè le poids de la tradition ! Et par ailleurs je connais aussi des protestants évangéliques pharisiens fiers de leur étiquette, prompts à condamner et à rejeter, et à faire chuter. Je voudrais simplement vous demander, mes frères, que de mesurer et peser attentivement les mots que vous utilisez dans vos com. Parmis les jeunes lecteurs de ce blog (merci aux concepteurs et aux contributeurs de ce site pour leur travail pour le Christ !) il y a peut-être des enfants de tous les horizons. Et -pour terminer par une remarque très originale- Jésus n’a que faire des étiquettes, il regarde dans les coeur. J’espère avoir dit quelque chose d’intelligent. En Christ.

  2. Ricardo

    Très, très bonne discussion, je me suis déjà posé cette question. Très dur à répondre mais je pense que le mieux est de dire « Chrétien évangélique ».

    Si la personne a une fausse image des évangéliques, montrons lui l’amour de Christ, si la personne ne connait pas les enfants de Dieu, montrons lui, parlons lui de l’amour de Christ.

  3. FAURE

    Bonjour,

    Pour ma part, la réponse sera fonction du niveau de connaissance de mon interlocuteur dans la mesure où je le connais.
    Certains sont à des lieues du monde évangélique, alors « protestant » semble approprié.
    D’autres connaissent un peu plus et on peut aborder le domaine évangélique peu connu.
    Parfois, chrétien est suffisant.

    J’essaie toujours de choisir le plus pertinent.

  4. @Aurélien,

    Depuis quelques temps je suis tenté d’éviter carrément les trois étiquettes. Pourquoi pas répondre avec des formules qu’ils ne connaissent pas?
    •Je suis un chrétien qui croit à la Bible.
    •Je suis un évangélique du 1e siècle (ou encore mieux: un catholique du 1e siècle).
    •Je suis un disciple de Jésus. Tu le connais?

    Evidemment je suis évangélique. Du moins pour un temps. Je suis bien d’accord qu’on devrait être pleinement engagé dans notre culture et ne pas/plus avoir peur de s’afficher.

    Mais sur la question de l’étiquette, je ne serais pas surpris si « évangélique » ne soit plus ce qu’on entend d’ici 50 ans.

    Entre les évangéliques qui ne font qu’utiliser les bonnes formules (cf. Jacques Buchhold):

    « Beaucoup de chrétiens recourent au patois de Canaan parce qu’ils ne savent pas dire les choses autrement et parce qu’ils n’ont pas compris les formules qu’ils utilisent. C’est le symptôme d’une culture chrétienne très superficielle. »

    Et les faux-évangélistes qui prêchent la prospérité au nom de Jésus.
    Et les « évangéliques » qui sonnent vachement « new-age » avec des tournures de phrases sans colonne vertébrale.

    Si tout ce monde est « évangélique », est-ce qu’on pourra le rester encore longtemps?

    Qu’est ce que vous pensez? Est-ce qu’on pourra un jour revenir à « chrétien »? Ou est-ce que ce terme sera toujours pourri par le catholicisme? Faut-il inventer de nouvelles étiquettes?

  5. Hey les mecs, super discussion !

    Suis-je embêté par le label « Évangélique » ? Il y a plusieurs années, j’avoue « oui ». Je préférais me présenter comme un « Protestant » Mais depuis quelques années, je ne le suis plus du tout. « La foi évangélique » de John Stott m’a notamment aidé à faire mon « coming out » dans la mesure où je m’identifie à la « foi » défini dans ce livre.

    Je suis d’accord avec toi Stéphane : demandons aux gens ce qu’ils entendent par « Évangélique » ou « Born Again » ? Ça ne veut pas dire la même chose pour tout le monde.

    Mieux encore, montrons au monde qui sont les « Évangéliques ». Les conservateurs se sont trop cachés ces dernières années. Mais de plus en plus, les chrétiens de ce milieu sont vus dans les médias, écoutés par les politiques et observés par les universitaires. Je pense que c’est une bonne chose. Cela permet de corriger l’image véhiculée par les médias français.

    Qu’en pensez-vous ?

  6. @Sam,

    Ton commentaire mériterait de devenir un article sur le blog!

    Je suis d’accord avec toi. Je m’identifie seulement avec la branche évangélique. MAIS, même là, je fais attention. Je ne sais pas combien de temps ça va durer. Parce que les évangéliques les plus médiatisés ne sont souvent pas vraiment évangéliques.

    Samedi dernier, je discutais avec un couple d’anglais (athées). Ils me demandent si je suis un « born-again » christian. J’ai failli répondre oui, mais je leur demande ce qu’ils entendent par là. Ce qu’ils m’expliquent ressemble vachement au faux évangile de la prospérité. Du genre: je prie et Dieu donne.

    Conclusion: je suis « évangélique ». Mais je ne sais pas combien de temps encore l’étiquette correspondra à ce que je crois. Peut-être qu’il faudrait dire aux gens: « Pose moi tes questions sur mes croyances et puis dis moi ce que je suis. »

    A noter: « Chrétien » semble encore être souvent utilisé par les évangéliques aux USA. Mais peut-être parce que l’église catholique n’a pas fait autant de dégâts dans les mentalités?

    Stéphane

  7. Sam P.

    Salut Stéphane,

    Comme tout enseignant qui se respecte, Kuen nous appelle à l’unité dans les choses essentielles, à la diversité dans les choses secondaires, et à la charité en tout temps.

    La question du « label » n’est pas une question essentielle. Kuen ne nous dira pas quoi répondre, mais son livre nous donnera des éléments de réponse pertinents qui alimenterons notre réflexion afin que l’on puisse répondre à ce genre de question par nous-mêmes, en toute connaissance de cause.

    Dans son livre, Kuen nous montre que le mot « chrétien » est venu à prendre un sens très large, incluant autant des membres d’églises confessantes (c’est-à-dire les églises dans lesquelles il faut confesser le Christ comme seul Seigneur et Sauveur) que ceux d’églises multitudinistes (c’est-à-dire les églises dans lesquelles il n’est pas nécessaire d’adhérer à une confession de foi authentiquement et historiquement chrétienne pour devenir membre). Ainsi, le mot chrétien a malheureusement perdu son sens original et ne veut plus dire grand chose aujourd’hui… Je suis donc chrétien dans son sens original et historique, mais pour me décrire aujourd’hui en France et au 21e siècle, ce n’est plus suffisant.

    En ce qui concerne le mot « protestant », Kuen nous parle également des dérives libérales dans lesquelles la Bible n’est plus considérée comme la Parole de Dieu, mais comme une parole sur Dieu écrite par des hommes partageant leur expérience. En France, la FPF (Fédération des Protestants de France) inclue certes bon nombre d’évangéliques, mais également beaucoup de non-évangéliques, des personnes avec lesquelles je n’ai absolument rien en commun, des personnes qui pourraient prier ensemble avec un musulman et qui attendent avec impatience l’arrivée d’une religion mondiale. Je suis donc protestant au sens original et historique (car je partage les mêmes convictions fondamentales que les réformateurs), mais me désigner simplement en tant que protestant aujourd’hui en France induirait mon interlocuteur en erreur.

    Le seul mouvement auquel je peux m’identifier est le mouvement évangélique. Le seul conseil auquel je peux vraiment adhérer est le CNEF (Conseil National des Evangéliques de France). Pourquoi ? Parce que voici ses caractéristiques : la Bible comme seule autorité, le Christ comme seul Sauveur et la foi comme seul moyen d’accéder au salut.

    Avant de lire le livre de Kuen, j’essayais de me revendiquer comme protestant pour en quelque sorte « sauver l’honneur » du Protestantisme, mais je pense que la peine est perdue. Il y a trop de protestants auxquels je refuse d’être identifié. Désormais, je me revendiquerai haut et fort comme évangélique. D’ailleurs, je viens de changer dans mon profil facebook ma religion. Je passe de « Chrétien – Protestant » à « Evangélique ».

    Qu’en penses-tu ?

    Sam

  8. Salut Sam,

    Alors, raconte un peu les réponses! Je suis en particulier intéressé par la question:

    Lorsque l’on me demande à quelle confession religieuse j’appartiens, que dois-je répondre et pourquoi ? Dois-je répondre tout simplement « chrétien », ou bien « protestant » ou encore « chrétien protestant évangélique » ?

    Tu faisais quoi avant et tu fais quoi maintenant? Je ne sais toujours pas quoi répondre. Chacune de mes réponses est différente.

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